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1.为什么人要取名字?
名字
人的称号。为名和字的合称。在中国古代，名、字分开使用。今合称“名字”，
则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。
名字是人的一种称呼,一种代表。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由
来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是
命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古
代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字
。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。
可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。
那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的
联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释
地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意
思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，
小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发
生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，
仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。
名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分
不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。
1．字义要吉祥，力避粗俗； 2．字音要悦耳，注意阴阳平仄，富于节奏感； 3．
字形要搭配协调，富于变化，便于书写； 4．要结合家风、事业及父母长辈对子
女的期望，以及理想抱负、兴趣、爱好和目标追求； 5．根据男孩、女孩的不同
性别特征起名，以方便生活和工作； 6．以孩子出生前后情况起名，如当时的特
征或出生前后有无特殊值得纪念的大事； 7．以出生时间取名，如近代爱国诗人
丘逢甲生于甲子年； 8．以出生地点取名，如孔子生于曲阜东南的尼丘山，故取
名为“丘”，字为“尼”； 9．以易经中姓名学起名，字带阴阳，号显五行，名
号与自身内在信息相结合，也会带来不少辅助与调整作用。注意这些，一定可以
拥有一个好听的名字。-
2.人为什么要取名字？？
简单说，名字是一个人的代号，有个名字，方便人们交流。
从中国文化角度讲，名字，人的称号。古人不仅有“名”,而且有“字”。旧说上古婴儿出生三个月后由父亲命“名”,男字二十岁举行冠礼,并取“字”;女子十五岁许嫁,举行笄礼,并取“字” ，一示成人，这样你就会得到众人们的认可，尊敬。
1. 人的名与字。 《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字。”孔颖达 疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”《楚辞·刘向＜九叹·逢纷＞》：“齐名字於天地兮，并光明於列星。” 王逸 注：“谓名平字原也。”《北史·陆俟传》：“初， 爽之为洗马，常奏文帝云：皇太子诸子未有嘉名，请依《春秋》之义，更立名字。”《说文解字·又部》“叚” 清段玉裁注：“古多借瑕为叚。 晋士文伯 ，名匈 ，字伯瑕 ； 楚阳匈 ， 郑驷乞 ，皆字子瑕 。古名字相应，则瑕即叚也。” 2. 指姓名。 唐 窦梁宾 《喜卢郎及第》诗：“手把红笺书一纸，上头名字有郎君。” 魏巍 《谁是最可爱的人》：“假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拚死在一起的烈士们的名字记下吧。” 3. 名称；名号。 《东观汉记·马援传》：“天下反覆自盗名字者，不可胜数。”《南史·齐纪下·废帝东昏侯》：“又有金银校具，锦绣诸帽数十种，各有名字。” 宋 叶适 《上光宗皇帝札子》：“ 唐自天寳之后，大乱相乘，盗窃名字、跨据藩镇者接踵。” 丁玲 《母亲》：“因为是条很小的溪流，又不顺着大道，就没有什么人留心它，名字更是没有一定的。” 4. 命名；称其名。 《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“［夫人］服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。” 5. 犹名誉；名声。
据说上古时期，婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。可见，古代的时候男女皆有字，比如近代女革命家秋瑾，字璇卿。 那么古人的名和字之间有什么联系吗？一般认为，古人的名和字之间有意义上的联系。一种情况是名和字意义相同或相近。例如屈原，名平，字原。（《尔雅 释地》：“广平曰原。” ）又如岳飞，字鹏举。而“鹏举”既是大鹏展翅高飞的意思。另一种情况是名和字的意思正相反。例如曾点，字皙。（《说文》：“点，小黑也。”而“皙，人色白也。” ）当然，随着历史的发展，许多词语的语义发生了变化，对于古人名和字的语义联系就很难看出来。不过只要你是个有心人，仍有许多先贤的名和字可以品出味道来。 瑞名轩周易起名馆老师说：名字是一个不知名物品的代号，有了名字才能准确的指出一个东西，否则，将分不清物品。有了名字我们才能更有气质的活下去。 中国名字的详细起源习俗： 根据《礼记˙内则》记载可知：古代婴儿出生三个月后，方由父亲正式为之命「名」。这大概是从前医卫条件差，出生满三月，确定能存活，长辈才帮小孩正式取「名」。「名」是幼时在家供亲长称呼之用，通常称「小名」，或叫「乳名」、「奶名」。先秦之世，人「名」或不忌雅俗，例如：晋成公名黑臀，鲁成公名黑肱，齐桓公名小白…… 「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联。《白虎通˙姓名》说：「或傍其名而为之字者，闻名即知其字，闻字即知其名。」大体上，我们粗分为以下七大类∶ 一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义 二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平 三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」） 四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣） 瑞名轩周易起名馆
五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名） 六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白 七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联 瑞名轩周易起名馆宋派民老师说：名与字除了表称呼外，还能显现亲属关系。最常见的形式是：兄弟姊妹在名字中共用一字，以表示同辈关系；万一是单名的话，就共用同一偏旁，例如苏轼、苏辙兄弟。此外，名字也可以表现长幼排行，先秦时多在名前加上孟（伯、长）、仲、叔、季来表示。例如：孟姜女；孔丘，字仲尼；伯夷、叔齐两昆仲。唐代则以数字来表示，称为行第（大排行）。例如高适《人日寄杜二拾遗》中的「杜二」是指杜甫，白居易《与元九书》的「元九」指元稹，韩愈《祭十二郎文》等，都是以名字来表示长幼秩序。另外，甚至还可以以排行为字，例如管夷吾字仲，范睢字叔。不过这种情况极为少见。贵族女子字的前面加上姓，姓的前面再加上孟（伯）、仲、叔、季表示排行，字的后面加上“母”或“女”表示性别，这样就构成了女子字的全称。例如孟妊车母，中姞义母。也可省去“母”字、“女”字或排行，例如季姬牙、姬原母。有时甚至可以单称“某母”或“某女”，例如寿母、帛女。
所以，要起名字。
3.人类为什么要取名字？
老实说,你这个问题还真没法回答.
就好像鸡和蛋到底哪个先出来的.
我觉得这跟人的大脑有关系.
人的大脑有很强的认知能力
就好像超市里的机器能读取条形码一样.
当人接触到一样事物的时候,大脑会首先分析
这种事物的长度、重量等等这些基本因素。
当人的大脑逐渐成熟的时候，
人们最强大的功能发生了作用
这就是记忆。
记忆是人类得以强大的重要原因。
正因为记忆可以以更种方式传承下来
人们的能力才会得到不断的增加。
呵呵，说了这么多的fei话。
关于楼主的问题，
其实就是为了记忆。
人们给自己所看到的任何事物进行命名
就是为了记忆。
正因为记忆，人们才会认识到对方，
开始群体合作，人类才得以发展到今天。
现在人类的日常生活有什么事是独立完成的呢？
呵呵，就好像楼主的问题，不也跑到百度来寻求帮助了？
以上就是关于「人究竟为什么要取名字」的全部内容，本文讲解到这里啦，希望对大家有所帮助。如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站~
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