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解读百家姓谈姓。泰州谈氏福寿堂祖考，得奉始迁祖康远公。谈氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百十二位，人口约五十万四千余，占全国人口总数的0.031%左右。
谈姓文化之谈氏福寿堂祖考
泰州府谈氏福寿堂，聚族于府东南之谈家港港左，得奉始迁祖康远公，行神祀观音庙于港左，龙王庙于港左上，俸祀大节行于正月一十九、二月一十九、三月一十九，祝名远播，绿于何年，未祥。于观音庙左二里有泥垛曰杨家垛，土粘重，为乡里之唯一，其右下者有窑一。垛之首，于一九七五年开飞跃河得古井一口，视其砖为拱型，首尾榫楙相接，不识；后得悉于江南某地，发一古井，相类甚，考古家言之为宋之井，其砖为宋时官窑所制，他朝不得。族人莫名兴奋，此地灵异，古井有故，世代居之，宜室宜家。
偿族人聚族于此，缘由于少小时各有纷说，一曰为避难，一曰为圈地。吾于今考之于泰州府志，遍阅雍正、道光、同治、民国诸志，得悉于康熙朝有名谈国宾者，崇祀于乡绅，泰州府之东，今海安境内，亦涉姜堰、东台、兴化界，谈氏留迹甚广，港、汊、套、庄、乡，多有以谈氏而名者；凡清以往，漕运为国计之本，主干在府之东南者微，得一干支谈家港，以氏而名，役界自胡集南五里始，逶迤西南而行，入泰兴界，纵一十五里许。
征悉族中耆老，昔有一大港，蜿涎于庄后而西南之，为通衢之所，名为谈家港亦然，综考族人所居，讫今至蒋垛者，亦为大族，系考之，为本族分迁之，宗祀祖莹尚能名之，究其界，为谈家港末，得为先祖业而守之欤？又有分迁于他乡者，因故更姓为谭者，不计。
庄之东亦有谈庄，少闻耆老言，此地只一户名谈，唯得庄名为谈者何？窃为之，一曰，此大户也，庄名以大户之姓而名之；一曰，此地为福寿堂支役之所，彼自以大姓为佑，亦名谈庄，他人不可欺也，今考之道光志，证其名曰谭汪子庄，则见谭而谈，尤于一体，非谭则谈耳。综于此，则避难之说微，而圈地之说实，见之于国史州志者，康熙一十六年，黄河水溢，山阳、泰州、如皋七州县皆为泽国，历时三十年余，则水出，民可为之居，然年则收一熟，余则行洪，于此，则龙王庙之由可征，先人得业于此，则见治河之功，尚效力于国耳！
考先祖寿，以国梁公上行推衍，凡几皆为单传，以二十五年为一世，数几加衍女子世纪，则可求康远公之寿应自一千七百年始，左右为盼，不盈一纪。今聚族于此者，唯夏、陈二姓，稽考其祖谱，则见始祖之迁者，为康熙年。
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