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1.请问算命中的“五行”具体指的是什么意思呢？

《易经》，干卦中的“天行健”二字，“行”字的意思是运动，也就是“动能”，宇宙中物质之间最大的关系就在于这种动能。“动能”有五种，以金、木、水、火、土为代表。像六芒星一样，它是一个传统的符号。不要太认真。所谓“金”不是金，“水”和杯子里的水不一样。不要以为五行就是五种物质。古代文化的五行：金、木、水、火、土是现代的地球文化。地球外的五颗星和我们有很大的关系。现在，我先解释一下这五个字。

金，是固体，是凝固的，就是金。在古代，它不是现代的科学分类。在当时，对于物质世界中具有固体属性的人，用金字来表示。

木代表树、草、生命的功能和根。植被被砍下后，只要根还留着，第二年还会再长出来。白居易的诗：“草原上一望无际的草，随着季节来来去去，野火从未完全吞噬它们，它们在春风中又长高了。”这就是木材的作用，木材生长速度非常快，木材代表了头发生长的至关重要的功能。

水，代表流动性，起着无穷无尽的作用。

火代表热能。

地球代表地球本身。

因此，它们被称为五行，因为这五种东西是相互变化的。物质世界的这五种物理相互影响，变化很厉害。这种变化叫做“盛”和“可”。

2.请问中字在五行到底属什么

拼音：zhong（姓氏）

繁体：中

笔画：4

五行属性：火

吉凶：吉

二、中作名词

（指事。甲骨文字形，中象旗杆，上下有旌旗和飘带，旗杆正中竖立。本义：中心；当中，指一定范围内部适中的位置）

同本义［center］

中，和也。——《说文》

中离维纲。——《仪礼·大射仪》

与太史数射中。——《周礼·射人》

持弓矢审固，然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》

古者天子地方千里，中之而为都。——《新书·属远》

中有都柱。——《后汉书·张衡传》

天门中断。——唐·李白《望天门山》

中通外直。——宋·周敦颐《爱莲说》

中轩敝者。——明·魏学洢《核舟记》

中山峨冠而多髯者。

又如：人中（人嘴上唇当中处）；华中；中浣（农历每月中旬）；中土（中原地区。古以冀州为中土，汉以来以河南为中土；中国）；中天（天空的中央）；中夕（夜半）；中色（中央之色，即黄色）；中甸（京都）；中江（江流的中央）；中非（指非洲中部地区）

内，里面。与“外”相对［among；between；inner；within］

五帝之中无传政。——《荀子·非相》

儒有衣冠中。——《礼记·儒行》

皮树中、闾中、虎中、兕中、鹿中，是也。——《礼记·乡射礼记》

以益中外之累。——《后汉书·列女传》

中有鲁人冯三保者、精技击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

事变中起。——清·周容《芋老人传》

又如：心中（心里）；内中（里头）；家中；水中；队伍中；中水（水中）；中垢（尘垢之中）

半；中途；半中腰［half］

夜中，星殒如雨。——《春秋》

又如：中缀（中途停止）；中夕（半夜）；中分（从中间分开）；中半（对半）；中白（半白）；中判（对半分开）；中阪（半山坡）；中夜舞（夜半起舞）

方位名。

泛指一个地区内或一个时期内，中间；居中［inthemiddle；beplacedinthemiddle］

晋太元中，武陵人捕鱼为业。——陶渊明《桃花源记》

又如：中门（内、外门之间的门）；中阵（中陈、居中的阵地、营垒，一般为主帅所在地）；中部（居中的部分）；中处（适中的处所）；中殿（居中的宫殿）

指宫禁之内。亦借指朝廷［court］

赵高用事于中。——《史记》

公来自中，天子所倚。——唐·韩愈《祭董相公文》

又如：中涓（皇帝亲近的侍从官）；中侍（宫中的侍从官）；中使（宫中派出的使者）；中尚方（古代官署名。掌宫内营选杂作）；中秘书（宫廷藏书）；中书（皇宫中的藏书）

内心［heart］

忧从中来。——曹操《短歌行》

又如：中顾（内心顾念）；中私（内心的感情）；中函（藏蓄于内心）

中国的简称［China］。如：洋为中用；中美关系

中国的本地人、居民或其后代［Chinese］。如：中外皆宜

内脏［internalorgans］

五中所主，何藏最贵。——《素问》

中介人［go－between］

中央向严乡绅借二十两银子。——《儒林外史》

又如：中见（见证人）

三、中作形容词

中等［medium；intermediate］

受中赏。——《战国策·齐策》

中家以上。——清·方苞《狱中杂记》

又如：中才（中等才能）；中则（中等。指田赋）；中知（中等的才智）；中币（中等品级的货币）；中川（中等的河流）；中平（中等，平常）；中甲（金代科举考试成绩中等者）；中兄（才德一般的兄长）

［方］成，行，好［allright］

正要与姐姐、姐夫商量了，往府里讨去，可是中么？——《二刻拍案惊奇》

又如：中不中

容易［easy］

我是薛家丫头，狄家媳妇，我

3.当字五行属什么，请问中字在五行到底属什么？

(h3) 当字五行属什么

(h3) 当字五行属什么

1.“中” 字，含“口”，口为兑为“金”，这是主流观点。

2.“中”字五行属“土”，是从八卦分野的“戊己土居中”而来的，这，有背其原旨，这里的“戊己”，只相当

版于一个圆点，小而无内，大而无外，并不是实质上的生育之土。所以，单就“中”字来说，不以“土”论。

五行属水的字。

3.“中”，中庸，变通，在其它配字，“火”性相当明显的情况下，“中”字才 权可以当火讲。华字的五行属性是什么。

如何判断一个字的五行属什么?

汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：

一、按汉字部首偏旁来区分其五行属性至在五行属什么。

汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。

不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大

多少天母见长

直方玄，故此方法也有一定的局限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。

21画属木的字康熙字典。

(h3) 当字五行属什么：“当字五行属性

二、按汉字的音韵来区分其五行属性

根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法十分复杂，古代虽有人研究过，但现已基本失传，因很难掌握而不便使用。

三、按汉字的内涵意义来区分其五行属性五行属木的字有哪些。

有的汉字带金木水火土偏旁部首，比较容易区分，但还有很多汉字不带这些偏旁部首，那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。

比如“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”字的主五行为木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行为水”，最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。

由此可知，如果把以上第一种根据部首偏旁来区分，和第三种根据字意来区分结合起来，大部分的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。

这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一　定只有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇到这种情况应该如何区分呢？如果一个汉字兼具水木两种属性，因为水木是相生的，我们可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？1o画字五行属木的字。

比如这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行为水，因而可以区分其属水。如果再用字意法来界定一下，

“淡”字虽说是水火并存之字，而且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水抑制减弱了火，因此淡字的五行是有火的，最后区分该“淡”字的五行是水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。

像这种“水火不容”的汉字还有很多，区分起来也是遵循以上原则。

五行属土的字。

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